• 元朝爱育黎拔力八达著名人物介绍

    元朝爱育黎拔力八达助兄登基

    本名:孛儿只斤·爱育黎拔力八达,所处时代:元朝,民族族群:蒙古族

    元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达(1285年4月9日—1320年3月1日),元朝第四位皇帝,在位时间为1311年4月7日—1320年3月1日。蒙古帝国大汗,是元武宗弟,元武宗封他为皇太弟,相约兄终弟及,叔侄相传。于武宗死时嗣位,年号皇庆和延祐。在位期间,减裁冗员,整顿朝政,推行“以儒治国”政策,复兴元朝。在位九年,死后并未传位武宗之子和世瓎,而是传位其子元英宗硕德八剌。庙号仁宗,谥号圣文钦孝皇帝,汗号“普颜笃可汗”。在位期间,减裁冗员,整顿朝政,推行“以儒治国”政策,是对元朝一个较有贡献和有一番作为的其中一位皇帝。

    以下是小编为您讲解元朝爱育黎拔力八达助兄登基,了解元朝爱育黎拔力八达助兄登基相关的人物故事、事迹,有利于我们更好的了解元朝历史人物,以及元朝历史的发展动态,培根曾说过:读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩,佛法使人了解生命的真谛。

    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

  • 元朝爱育黎拔力八达著名人物专题,元朝爱育黎拔力八达助兄登基,元朝爱育黎拔力八达历史事件

  • 元朝爱育黎拔力八达助兄登基

    孛儿只斤·爱育黎拔力八达,生于至元二十二年四月九日(1285年4月9日),元世祖曾孙,太子真金次子答剌麻八剌次子,元成宗侄,母兴

    圣太后弘吉剌·答己。仁宗自幼熟读儒籍,倾心释典,曾命王约等将《大学衍义》节而译之为蒙文,赐臣下说“治天下,此一书足矣。”并将《贞观政要》和《资治通鉴》等书摘译为蒙文,令蒙古、色目人诵习。又出兵西北,击败察合台后王也先不花。

    早年从太常少卿李孟学习儒家典籍。大德九年(1305年),出居怀州。十一年,成宗死,与其母回京城大都奔丧,与右丞相哈剌哈孙合谋,诛谋自立的安西王阿难答与中书左丞相阿忽台,拥立统军北边的长兄怀宁王海山为帝,是为元武宗。武宗即位后他被立为皇太子(皇太弟),领中书省、枢密院,相约兄终弟及,叔侄相传。后仁宗师从太子詹事王约辅导,王约屡劝勿露锋芒,终成仁政。

  • 推荐阅读

    【备注:元朝爱育黎拔力八达助兄登基,对历史的爱好者而言,很多历史事件、历史故事、历史文化等历史知识方面的积累,需要平时日积月累,多闻、多思;敬请顺便了解以下“推荐的历史常识”,利于增长智慧;】

  • 前任:父卫疌伯,《世本》中又称卫挚伯,名已失,是中国西周时代诸侯国卫国的第5代君主,卫嗣伯之子,卫靖伯之父。在位期间约相当于西周中期。

    继任:子卫贞伯《系本》又称卫箕伯,名已失,是中国西周时代诸侯国卫国的第7代君主,前任君主卫靖伯之子,卫顷侯之父。 在位相当于西周中期周懿王、周夷王在位期间。

    详细点击:【周朝:卫靖伯】

  • 周敬王三十一年(公元前489年),孔子带领弟子周游列国,从叶地返回蔡国。这一天,来到了漆雕开的家乡鸿隙湖村,突然天空乌云密布,雷鸣电闪,倾盆大雨铺天盖地而来,孔子一行没法再往前走,只好住进漆雕开家。漆雕开家并不富裕,赶上连续数日的雨天,又加上这么多人的吃喝,家里存的粮食很快就被吃光了。为了不让孔子挨饿,漆雕开就冒着大雨,踏着雨水,独自一人到鸿隙湖里采藕为老师充饥,不幸落水遇难。三年后,他的同窗好友子路在卫国做了官,他时时不忘记师弟为师殉难之事。不久,便奏于国君,追封漆雕开。

    现存的漆雕开墓位于上蔡县华陂镇集北。

    详细点击:【春秋战国:漆雕开】

  • 此诗最初收录于《全唐诗》737卷。原本失题,《塞上》是后人加上的题目。其诗文如下:

    【塞上】

    黄沙风卷半空抛,云重阴山雪满郊。

    探水人回移帐就,射雕箭落著弓抄。

    鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。

    占得高原肥草地,夜深生火折林梢。

    详细点击:【五代十国:赵延寿】

  • 公元214年(建安十九年),刘备平定益州后,征召董和为掌军中郎将,与军师将军诸葛亮共同主持管理左将军、大司马府的事务,他们出谋划策,共事欢洽交情深厚。自从董和居官食禄以来,对外治理安抚边疆少数民族,在内参与军国大事,二十多年,临终时家中竟然没有一石粮食的私财。

    详细点击:【三国:董和】

  • 杨溥乡试时,湖广考官胡俨看到杨溥的文章,非常惊异,在其上题写道:“此文作者必能为董子(董仲舒)之正言,而不为公孙(公孙弘)之阿曲。”世人都认为他知人。其后胡俨位居国子祭酒,而杨溥已身居高位,但他却终生对胡俨行门生礼,胡俨也安然接受,二人都受到时人的敬重。

    详细点击:【明朝:杨溥】

  • 1937年抗日战争爆发,山东省立剧院迁往大后方重庆。赵荣琛是剧院的主力,毕业后,成立了以他为首的“大风剧社”,在重庆演出了《玉堂春》、《战金山》、《宝莲灯》、《探母回令》、《十三妹》、《御碑亭》等剧,这些戏都是按照程派路子演出的,当时曾被誉为“重庆程砚秋”。

    经许伯明先生介绍,用通信方式得拜程砚秋为师,通过函授学习程派艺术。1946年在上海补行了拜师典礼。同年,梅、程两派为提携后辈,各率其弟同台演出了《四五花洞》,轰动了上海。一次演《龙凤呈祥》,前、中、后孙尚香分别由赵荣琛、梅兰芳、程砚秋扮演,赵荣琛演以唱工吃重的“洞房”一折,获得成功,上海报界纷纷盛赞程派后继有人。

    在上海一年多的时间里,赵荣琛向程砚秋学了《荒山泪》、《春闺梦》、《碧玉簪》、《锁麟囊》、《金锁记》、《文姬归汉》、《青霜剑》等程派戏和《玉堂春》、《御碑亭》、《桑园会》、《贺后骂殿》、《二堂舍子》、《汾河湾》、《三击掌》、《四郎探母》、《弓砚缘》、《祭塔》、《战蒲关》等传统戏,技艺大进。1947年赵荣琛回到北京,用秋声社班底,以“大风剧社”的名义在北京演出。

    新中国成立后,赵荣琛去大连、抚顺等城市演出,参加了东北京剧实验剧团,任艺委副主任。1956年调南京市京剧团任团长。1959年在北京参加了纪念程砚秋逝世一周年演出活动,演出了《荒山泪》。1960年调北京市青年京剧团任团长。1980年调中国戏曲学院任教并兼顾问。1981年应美中文化交流委员会的邀请赴美国讲学,讲授中国戏曲与程派艺术。20世纪70年代以来为培养青年演员孜孜不倦。20世纪 80年代致力于程派声腔、表演艺术理论研究,取得了可喜的成果。

    1996年2月18日逝世。传人有著名程派青衣张火丁等。

    详细点击:【近代:赵荣琛(京剧表演艺术家)】

Copyright jiaolishi.com. All Rights Reserved. 备案号:粤ICP备16080363号 历史网。免责说明:本站历史知识,来自网络收集,并不代表作者的观点,仅供参考;

历史 历史网站 历史人物 别墅装设计 别墅设计 SEO优化 画册设计 巴西海运双清 卡压管件