• 元朝元成宗著名人物介绍

    元朝元成宗文化

    本名:孛儿只斤·铁穆耳,别称:特穆尔,所处时代:元朝 颇有作为的守成之主

    元成宗孛儿只斤·铁穆耳(1265年10月15日—1307年2月10日),元朝的第二位皇帝。元世祖忽必烈之孙、皇太子真金第三子。母徽仁裕圣皇后弘吉烈氏。至元三十年(1293年)封皇太孙,总兵镇守漠北。至元三十一年(1294年),在其母阔阔真与大臣伯颜等人的支持下即皇帝位于上都大安阁。铁穆耳在位期间,停止对外战争,罢征日本、安南,专力整顿国内军政。采取限制诸王势力、减免部分赋税、新编律令等措施,使社会矛盾暂时有所缓和。同时,发兵击败西北叛王海都、笃哇等,都哇、察八儿归附,使西北长期动乱局面有所改观。名义上成为其它汗国的宗主,四大汗国一致承认元朝皇帝是成吉思汗皇位的合法继承人。在位期间基本维持守成局面,但滥增赏赐,入不敷出,国库资财匮乏,中统钞迅速贬值。曾发兵征讨八百媳妇(在今泰国北部),引起云南、贵州地区动乱。晚年患病,委任皇后卜鲁罕和色目人大臣,朝政日渐衰败。大德十一年(1307年)驾崩,铁穆耳后继无人,埋下了元朝中期皇位争夺战的隐患。庙号成宗,谥号钦明广孝皇帝。蒙古汗号完泽笃可汗。

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    历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就会慢慢的消失成为过去。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。历史仅仅是历史,具体真实性,就算是历史学家也未必能说的真明了,因为,本站的内容来自网络,仅供参考,不代表本站的观点;

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  • 元朝元成宗文化

    铁穆耳的政府表现出对儒学和儒士的尊重。铁穆耳即位后不久,即发出崇奉孔子的诏书。主要在哈剌哈孙的推动下,新建文宣王庙于大都,并徙国子学于其中,同时增加了国子学的学生。哈剌哈孙与儒士关系特别密切,据说常在裁决大政时征求儒士的意见。

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  • 1982年毕业于清华大学汽车工程系获学士学位;

    1989毕业于北京农业工程大学车辆工程系,先后获得硕士学 位、博士学位。毕业后到云南工业大学从事教学和科研工作(后与昆明理工大学合并);

    1992年2月云南省首批破格晋升副教授;

    1996年10月破格晋升教授;

    1996年至1997年赴 英国利兹大学作访问学者。主要从事道路交通模拟和安全的研究。

    现为全国高等学校公路运输专业教学指导委员会委员,中国公路学报编委,云 南省道路交通安全专家组副组长。近年来,先后主持科研项目10余项,完成7项。总经 费达300余万元,发表论文56篇。 主要研究方向:虚拟现实与交通仿真、汽车动力学。

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  • 伊籍文学形象

    伊籍在小说《三国演义》第三十四回《蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪》中出场,他是位着墨不多的人物,他是刘备的救命恩人。当刘备陷入危难之中时,是他通风报信,数次助刘备脱险。

    详细点击:【三国:伊籍(三国时期蜀汉官员)】

  • 魏收《魏书》:①“俟少聪慧,有策略。”;②“陆俟威略智器有过人者。”

    详细点击:【南北朝:陆俟(北魏将领)】

  • 周宣王四十六年(前782年),周宣王去世,周宣王的儿子、郑桓公的侄子姬宫湦继位,是为周幽王。

    周幽王八年(前774年),周幽王任命叔父郑桓公担任周王室的司徒,掌管全国土地和户籍。郑桓公在司徒任上,对周民和协安抚,赢得周民的欢心。据说《诗经》中的《缁衣》,便是为歌颂郑桓公而作。

    详细点击:【周朝:姬载】

  • 赵恒好文学,也是一名诗人,他比较著名的诗有《励学篇》、《劝学诗》、《工鸟学》、《七绝》、《赐丁谓》、《赐王钦若除太子太保判杭州十韵》以及词作《西江月》等等。《全宋诗》录有其诗。

    赵恒还是著名谚语“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千株栗,书中车马多如簇。”(出自《励学篇》)的作者。

    1、《励学篇》

    2、《赐古藏用》

    3、《赐王钦若除太子太保判杭州十韵》

    4、《北征回銮诗》

    5、《赐陈尧叟谢病归济源》

    6、《赐道人郑隐归山》

    7、《赐丁谓》

    8、《赐杨亿判秘监》

    9、《观龙歌》

    10《游裴公亭》

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  • 梁漱溟在家里亦不苟言笑,爱好和人讨论,也爱好书法。但他最大的爱好却是思考问题。

    梁漱溟一直认为自己是个有思想,而且本着自己的思想去行动的人。因为思考问题,梁漱溟经常失眠。脑子一开动起来,很难刹住车。后来到北大教书,因为失眠,他还向学校提出过辞职。每隔一段时间,梁漱溟会躲起来安静思考、潜心推究。

    梁漱溟耗时最长的志业,在于沟通中西文化鸿沟。“为往圣继绝学,为来世开太平”。1955年7月,梁漱溟开始写《人心与人生》自序。梁培恕回忆,这年初夏,父子同游北海公园,先生说起他即要动手写的《人心与人生》,以平静而深沉的声音说,“这本书不写出来,我的心不死!”书完成以后,他在给朋友的信中说:“今日可死而轻快地离去”。

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